享宴之禮
作者： 發(fā)布時(shí)間：2020-11-05 瀏覽:
【典源】《左傳·成公十二年》：“世之治也，諸侯閑于天子之事，則相朝也，于是乎有享宴之禮。”
【典義】 享：同飧，故享宴即飧宴。“享宴之禮”的典義是，享禮用來(lái)教導(dǎo)節(jié)儉，宴禮用來(lái)表示慈愛恩惠。恭敬節(jié)儉用來(lái)推行禮儀，而慈愛恩惠則用來(lái)布展政事。
【典實(shí)】公元前579年，晉國(guó)的郤至到楚國(guó)聘問(wèn)，同時(shí)參加盟約。楚王設(shè)享禮招待他，子反作為相禮者，在地下室懸掛樂器。郤至將要登堂，下面擊鐘奏樂，他吃了一驚而退了出去。子反說(shuō)：“時(shí)間不早了，寡君等著呢，您還是進(jìn)去吧！”郤至說(shuō)：“貴國(guó)君王不忘記先君的友好，加之于下臣，賜給下臣隆重的禮儀，又加上全套音樂，如果上天降福，兩國(guó)國(guó)君相見，還能用什么禮節(jié)來(lái)代替這個(gè)呢？下臣不敢當(dāng)。”子反說(shuō)：“如果上天降福，兩國(guó)國(guó)君相見，也只能用一枝箭彼此相贈(zèng)，哪里還來(lái)奏樂？寡君等著呢，您還是進(jìn)去吧！”卻至說(shuō)：“如果用一枝箭來(lái)款待，這是禍中的大禍，還有什么?？烧f(shuō)？在社會(huì)大治的時(shí)候，諸侯在完成天子使命的間隙，互相朝見，舉行宴請(qǐng)即是所謂的“享宴之禮”。而“享宴之禮”是周代的禮制。推行這一禮制的旨義是，享禮用來(lái)教導(dǎo)恭敬節(jié)儉，宴禮用來(lái)表示慈愛恩惠。進(jìn)而用恭敬節(jié)儉推行禮儀，用慈愛恩惠來(lái)布展政事。政事用禮儀來(lái)完成，百姓因此得到休息。百官承受政事，白天朝見晚上就不再朝見，這就是公侯所用來(lái)捍衛(wèi)他們百姓的措施……。”
